¡ AHORA ES YA !

 

La Lengua Caló, lejos de ser un dialecto, jerga o una lengua de germanías, es tan antigua o más que la Castellana y, además, junto con ésta, fuente y yacimiento para desentrañar la madre de todas las Lenguas, los primitivos sonidos vocálicos con significación propia.

En Lengua Caló el sonido “OR” tiene el mismo significado que “O”, que en Castellano significa ÉL. Es comprobable que en Gallego-Portugués “O” también es traducido como ÉL.

El sonido CAM o CAN significó OIR, OIDO, ESCUCHAR, SENTIR.

Para los gitanos OCAN, ORCAN u OCAM es el SOL.

OR-CAN, significa pues ÉL ESCUCHAR, ÉL SENTIR. Lo que quiere decir que, en tiempo remoto ya se le consideraba al SOL la cualidad de percibir, posiblemente escuchar ruegos y actuar en consecuencia.

HORA en Caló es "CANA", AHORA en Caló es "AOCANA", ORAR es en Caló "OCANAR", ORILLA es en Caló "OCANIYA", y OLA u HOLA es en Caló "ORI".

Si nos deshacemos de las molestas letras H (escritas aunque no pronunciadas) para poder verlo más claro y separamos las sílabas, tenemos que:

OR-A = CAN-A

A-OR-A = A-OCAN-A

OR-AR = OCAN-AR

OR-Y-LLA = OCAN-Y-YA

O-LA = OR-Y = OCAN-Y

Y seguidamente traducimos los términos:

ÉL = ESCUCHA, SIENTE

ÉL = SOL

ESCUCHA, SIENTE = SOL

¿Y qué tiene que ver esto con Hora, con Ahora y con Orar y con Hola?. Sencillamente que el SOL, era considerado la fuente de luz, calor y vida. En los momentos más trágicos de la noche o poco antes de desaparecer en el OR-Y-ZON-TE, O-CUL-TO, se le rezaba y suplicaba que volviera a salir para donar su Luz y su Calor (Espíritu). Verlo salir por el lado opuesto, como si de una resurrección se tratara por OR-Y-EN-TE, con gran alegría sería aclamado como YA, YA, YA (Fuego, Calor) o A-OR-A (Existe ÉL Existe), viene OR-Y, OR-Y-A, (hola), vuelve, renace, GOL-OR-Y-A, GLORIA.

Y es por ello que cuando el SOL se encuentra en el punto más alto de su trayectoria, cuando más calienta, se deja sentir como el fuego, es momento de la ORA, momento de darle las gracias por mantenernos vivos, ORAR, momento de acción de gracias, de compartir la comida, que llega a nosotros tras generaciones como la HORA o momento más importante del día (el mediodía), y para la Iglesia la más importante del horario de misas, la HORA del ANGELO (el que antes fue deseado, en la noche).

En lengua Caló FUEGO es "YAKE" y CASA es "KE", por lo que es fácilmente deducible que YA hace referencia directa al FUEGO propiamente dicho, (lumbre en casa, "yake").

Tenemos entonces que OR es ÉL, que ÉL siente, ESCUCHA, y ÉL es FUEGO, es YA, es AORA es decir, es Luz y Calor, que como intangible implica que es ESPÍRITU (temperatura y luz). Al igual que los seres vivos mantenemos el espíritu mientras mantenemos la temperatura (nuestro aliento caliente)

Es evidente, pues, por qué la mayoría de mujeres lleva la terminación IA o YA en su primer nombre, y por qué la mayor parte de los territorios llevan IA o YA o AY en la terminación de su nombre. Simplemente es la evidencia del poder ejercido (hacia toda existencia conocida) por el mismo SOL, SOL-O, ÚNICO (Dentro Todo Escondido).

Dar Luz es sacar de la oscuridad, al igual que la Mujer pare a sus hijos, y el nombre de mujer, por excelencia y por este hecho, es MAR-Y-A, que es el Fuego que aparece en el Extremo, en la otra punta o confín, el amanecer, después de la oscuridad.

En lengua Caló, HUERTA, PUREZA, MATRIZ se expresa como "BEA", "BEO", dejando constancia que el sonido BE implica PURO, PUREZA, los lugares donde las condiciones propician la vida. De aquí el nombre de BEATRIZ (puro existe acogido). Y así BEBE puro puro (el recién nacido), o la necesidad de beber el agua (BEBE) sin impurezas, cristalina.

De esta manera, sencillamente, y con nuestra pronunciación ibérica, las más cercanas a la lengua originaria en nuestros días, llegamos a la palabra YABÉ que significa FUEGO PURO, es decir, después de los castigos infligidos por tormentas, aguaceros, nieves y fríos, el SOL radiante con cielo limpio, despejado: una constante de supervivencia en la incipiente “Búsqueda” del Ser Humano: la vida propia, gracias a ÉL, a OR, el fuego que permanece escuchante, sensible (OReYA-oreja), el SOL, el Fuego Puro, YA, YABÉ.

Es por este motivo, que YA-CO-BE, YA-CO-BE-O, YA-GO, SAN-TI-YA-CO, JA-CO-BO, JACQUES, JACK, SANTIAGO, procedan del mismo sonido y concepto, fraguado en IBERIA: el Fuego Puro escondiéndose u ocultándose sin saber dónde va en el horizonte, dejando abandonados, con frío y a oscuras a los que rezan (ORAN) para que vuelva otro DIVINO, que seque, caliente y les devuelva a la Vida, a la Luz, al Día.

Por eso, desde siempre, por el deseo de estar presente el Fuego (el Sol), en los diferentes lugares de asentamiento descubiertos, estos tenían dentro de su nombre la condición de llamarse Fuego, Sol: IA ó YA. Como indican extensas regiones GalizYA, CastilYA, CatalunYA, AndaluzYA, gran parte de los nombres de países del mundo ItalYA, FrancYA, … en todas las direcciones saliendo desde IberYA, y por supuesto todos los poblados que contienen BIYA (Villa) –Venir Fuego, Venir Sol – incluyendo SEBIYA (Sevilla), ciudad donde se siente de manera especial su presencia.

Se explica así la vocación misionera desde tiempo inmemorial del hombre ibérico, en su afán de encontrar, desde los albores de la civilización, lugares más propicios con presencia divina o solar, llevando ya consigo la lengua silábica más pura que jamás existió, y que ha dejado el rastro que desde hace años vengo desentrañando.

MES, MEZ. DIFERENCIA, SEPARACIÓN, DIVISIÓN

De entre un conjunto uniforme y diáfano de cosas, aquello que aparece distinto es lo que marca la diferencia, una división. Distinguimos los períodos de tiempo por existir diferencias entre ellos, como son las estaciones del año y dentro de ellas, los MES-ES (meses). Pero también las eras o civilizaciones, y todo aquello que sirva para establecer una diferencia, llevaría MES, MEZ o MECE.

Separar, dividir, hacer reparto, cortar, etc. siempre fueron labores necesarias, especialmente a la hora de comer. La elaboración de la comida, su preparación, e incluso el acto de comer, implicó tenerla cerca, a mano, separada del suelo y sobre todo estática, sin que rodara nada y se cayera. De los primeros útiles importantes para el hombre sería la MESA. El descubrimiento de su utilidad establecería la primera Diferencia para el desarrollo de su inteligencia, la búsqueda de la horizontalidad como norma para una vida tranquila y provechosa.

 De esta manera, en plano, en llanura, es más fácil observar todo lo que ocurre, dividir, llevar, traer, separar (ganado, terreno), más difícil que nada quede oculto. Implica la tranquilidad, la paz (o pas), el pacer, el pasto, pastoreo, el paso, el paseo …

No siempre son apreciables los cambios, haciéndose necesario el consenso entre la apreciación de varias personas (plan, planear). La delimitación entre terrenos, propiedades, afluentes, ganadería, razas. O sea, todo lo que comprende la geografía y la climatología, previamente y desde tiempo remoto, ha sido diferenciado, definido y denominado.

Por estas diferencias sustanciales, las formas de vida humana son también diferentes, asemejándose quienes subsisten en condiciones climáticas y geográficas similares, aunque existan en puntos distantes.

La orientación hacia el Sol buscando los pastos descubiertos de nieve, y siguiendo por los lugares menos accidentados, riberas de ríos, etc, sería el instinto natural de todas las especies para la supervivencia. En tiempo de nieve se hace imperioso salir del lugar si no se quiere morir de frío y hambre en el aislamiento.

Con la proliferación de las familias, en las serranías, donde la dependencia del ovino es vital, el pastoreo en los puertos y valles adquiere total protagonismo para la supervivencia. La reproducción de las reses se hace una constante (ganado), generando una dinámica industriosa, tanto por la alimentación (carne y lácteos), como por la protección del frío (lana) y utensilios (cuero).

Ser un buen pastor implicaría la abnegación de toda comodidad en favor de las ovejas, por ser la fuente de sustento de las familias. Una temporada sin salir a buscar los pastos supondría la muerte por inanición de las ovejas; unas ovejas descarriadas, terminar en los estómagos de los lobos. Cualquier descuido o entretenimiento del pastor dar al traste con su medio de subsistencia.

Los mejores pastores terminarían haciéndose cargo de las ovejas de vecinos y familiares mayores, llevándose consigo a algún chiquillo para que aprendan el oficio. En la serranía todos tienen una ocupación relacionada con el ganado, por eso desde niños se les enseña (zagales) a sobrevivir en ese medio.

 

Es evidente que el ganado mejor pastoreado hace mejor leche y lana. Pero la cuestión es darse cuenta de si la diferencia, el secreto (MES) pudiera estar en la calidad de los pastos, si la zona donde pastan es más sombría, más soleada, más pedregosa, etc; o si hay pastores que llevan sus ovejas al lugar donde suelen pastar las ovejas de otro pastor. O si el carnero de una piara cubre ovejas de otro pastor, o si este recoge alguna descarriada de otro. A raíz de estos condicionantes surgirían conflictos. Son factores que pueden traer la enemistad entre las gentes y parientes de la serranía. Por este motivo y con el fin de evitar estos agravios, los pastores tenían reuniones llamadas MESTAS (Más Diferencias o más divisiones), una especie de consejo donde se observaban todas estas circunstancias y se ponían reglas, medidas, marcas, cordeles.

Acercándose el invierno, las salidas desde las serranías hacia los pastos sin nieve, se harían mediante las referencias naturales estáticas para la vuelta, como es el curso de los ríos. Sin embargo, la orientación con rumbo solar, más complicada, requeriría de trashumancia, es decir, salida previa de personal sin ganado. Las salidas previas con este rumbo podrían hacerse, bien saliendo al amanecer hasta el mediodía; o bien salir desde el mediodía hasta el atardecer, igualmente siguiendo cara al sol, en ambos casos, un día tras otro, sin perder la regularidad. Seguidamente, de mañana, los pastores verían señales e irían procurando tal dirección. Según el momento elegido para aquella salida previa, la línea de dirección sería diferente, una para cada caso y, curiosamente, perpendicular una de la otra.

Las dos serranías más importantes cuyo ganado migraba ya desde tiempo ancestral en Iberia serían las Burgalesa-Cameros-Soriana (merina lana rizada) que, ya pastoreado saldrían siguiendo el rumbo de los leñadores que partieron al mediodía anterior, y la de la zona Leonesa-Palentina (lana lisa, lacia o lacha), que saldrían, en principio, siguiendo el curso de los ríos Esla y Órbigo (León) - Carrión y Pisuerga, además de los cerratos (en Palencia), hasta Benavente y Dueñas, respectivamente.

Al sobrepasar los límites fluviales hacia el sur, y comoquiera que las dos direcciones tuvieran puntos comunes de incorporación de las diferentes ganaderías, y de posible cruce de razas (Merina y Churra, principalmente), aumentaría la probabilidad de conflictos entre los pastores. Añadido a esto, la creciente población, en las diferentes regiones, iría usurpando ancestrales pasos pecuarios.

Al verse tan fértil y necesaria esta actividad para los reinos, Alfonso X establecería el Honrado Concejo de la MESTA, reconocimiento institucional de la importante labor del ganado y su producción como base económica. Así, otorgó prerrogativas y audiencia asamblearia de ganaderos, para acordar vías, límites y situaciones diferenciales entre las diferentes cabañas.

Por lo tanto, y partiendo de un término ya existente (mesta) para discernir una “diferencia” entre dos o más circunstancias, como son también “mestas” la confluencia de dos ríos (en origen los ríos fueron límites naturales de pastoreo), o el derecho de pacer entre ambas aguas, sería también motivo de reunión. Con toda seguridad, es de insistir que, paz (pas), pasto, pazto o PACTO, provienen de un mismo hilo semántico relacionado con esta ancestral actividad.

Por lógica, MES-E-TA, implicaría el deseo de permanecer más tiempo en aquellos lugares de planicie que marcan esa diferencia, llanuras entre las montañas y los valles, como efectivamente supone la salida de las sierras y puertos afectados por la nieve, desde el mes de noviembre al de mayo. Momento en que regresan hacia los verdes pastos serranos, hasta próxima temporada.

Es bíblica la dedicación del Hombre al pastoreo y cuidado de las ovejas como seres trascendentales para la vida, predilectas en los libros sagrados. Y cómo, en sus metáforas, se hace analogía de los pastores con sacerdotes, padres que adquieren esa responsabilidad, de conducirlas por los mejores caminos a los pastos más verdes, y vigilar que no se pierda ninguna.

Mester. Si los juglares, artistas ambulantes, con sus cantares sobre hazañas de valerosos y guerreros hombres, supusieron un relativo mester, por cuanto se diferenciaría de arcaicos cancioneros de juegos populares, memorísticos y orales, gracias a un perfeccionado acompañamiento musical, el clero impulsó un salto cualitativo y cultural. La escritura, contribuyó enormemente al ejercicio de las rimas, las estrofas, las melodías y la forma de enseñar/aprender supuso la gran separación con lo conocido. De esta manera se divulgaría el ejemplo de santos y los valores ideales. De aquí que las palabras “mester”, “mestre” y “menester” equivalgan a la necesidad de diferenciar entre dos o más consideraciones, en concreto, saber leer/escribir, o no.

Más ejemplos con MES serían MES-UR-A (mesura), o Diferencia que Existe Dentro, la capacidad que se tiene de apreciar la diferencia y actuar en consecuencia: medidas, ocupaciones y límites de cañadas, cordeles, acordar, acuerdos. MES-TI-ZO la Diferencia de un Animal o persona con respecto a sus congéneres. MES-TUR-AR (mesturar) es Sacar la Diferencia Existente, ver y revelar el secreto. Y MES-TU-RU- AR (menstruar) es Salir la Diferencia (la marca, el momento, el secreto) de Dentro.

Aún en los peores momentos, las mujeres quedan embarazadas, en “estado de buena esperanza”, pues cierto es que los recién nacidos traen un pan bajo el brazo, ya que la situación obliga a un esfuerzo mayor y solidario por parte de todos, lo que redunda en el bien común. Si en las familias esto sería un hecho, también lo sería, a mayor escala, el deseo de la llegada de un niño rey, pastor, querido y respetado por todos, que impartiera Justicia, que marcara un antes y un después, diferente y referente de todos los hombres o MES-Y-AS (mesías) por ser un enviado de Dios. Mucha iconografía ancestral ha llevado a identificar al enviado con el cordero (Agnus Dei), el protegido del Pastor, que además debía ser sacrificado, iniciando la Nueva Era.

Así, no podría matarse un cordero o cualquier otro animal para comer, si no es en acto de sacrificio, es decir, sagrado ofrecimiento con dolor, con pesar, por la sangre derramada del inocente, mas en acción de gracias, por servir de alimento necesario para la supervivencia. De aquí que el acto de comer juntos, en comunión, en familia y celebración, implicara ese ritual de bendecir la MESA, momento separado y diferente de cualquier otro del día. Sentarse a la mesa, organizar una mesa redonda, en la actualidad, adquiere connotación de coparticipación, para que, en la negociación, plantear las diferencias entre los partícipes y así como las cesiones (concesiones) de unos para con otros, para equilibrar tales diferencias.

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