EL ORIGEN DEL DON

El mejor momento solar es el de su despedida por el horizonte. Él se hace más grande y agradable, para desaparecer seguidamente. En ese momento ha de estar todo recogido, unido, pues llega el largo momento de la oscuridad.

Acción de Gracias se manifiesta en la hora vespertina por la complacencia y la compañía del gran O (OR), del cual se conoce el punto exacto por donde desaparece. Sin embargo, nadie sabe DÓNDE va (Dónde Después) va durante la noche, pero que regresa por el lado opuesto.

Don y Donde proceden de este hecho trascendental. El máximo agrado, la mejor ayuda, la más agradable supervivencia es otorgada durante el momento de Luz y Calor: el día. De aquí que el que abastece, otorga, regala, concede, dona o da, efectivamente recibe el tratamiento de DON.

Así mismo, se le respeta la determinación de su ausencia, de su juicio, su castigo, etc. Es el fenómeno reiterativo y antagónico de la influencia del astro Rey sobre la Tierra lo que dictamina el hecho religioso de la Humanidad.

Vimos cómo la palabra ÑO tendría significación de “Sujeto”. SE-ÑO-OR (Sentirse Sujeto a Él) es la palabra utilizada para referirse a quien ostenta la responsabilidad y la gracia de otorgar recursos y bienes de supervivencia a sus congéneres, manteniéndolos dentro de su mismo colectivo.

Por tanto, podemos comprender cómo los términos religiosos, ancestrales, aún guardan su significado análogo para palabras tan diferentes como SEÑOR o DON. Después de El que Todo lo puede, sería el Sumo Pontífice, quien en nombre de aquél, ejercería la potestad de dar Luz, ofrecer Camino, Protección y Consejo.

El mayor DON que es concedido es el de la propia existencia, la vida. Pero para mantenerla es importante seguir recibiendo Luz, Calor, Alimento, Cobijo y condiciones para soportarla. Y por supuesto, ser agraciado con alguna cualidad natural o habilidad que facilite la supervivencia, es también un DON, otra concesión.

Vimos también la particularidad de la Mujer de permanecer siempre cerca del agua (ÑA), DON-ÑA (Donde Agua), controlando / abasteciendo sus bondades y asegurando de no caer en sus peligros a los niños.

Los reyes, jefes de sus respectivas dinastías, abarcando también ámbitos territoriales, facultarían a personas de su máxima confianza (nobles) para administrar en lo económico y lo social sus bienes –ducados, marquesados, condados-, plasmando su Sello, símbolo de la casa real, la más poderosa, en los pergaminos otorgados (Título, Facultad, Licencia, Diploma). Siendo además garantía para los súbditos del bienhechor beneficiario y poder hacer gala de estos dones o derechos concedidos (DON). Así, diplomáticos, titulados, facultativos y licenciados, ostentan su parcela de poder, mostrando su Orla laureada, a modo de Galón, en sus mejores salas o despachos, en señal de privilegio de recaudación y salvoconducto.

Llevar galones, ir de gala, llevar a gala, galantería, galán, son términos que expresan el gusto por el refinamiento, llevado a orgullo, gracias al don concedido, ejemplo de conducta.

Tratamiento de Señor y de Don

La clave de toda convivencia es el respeto entre los miembros de la comunidad, por lo que existe la obligación de respetarse sin demérito del resto, en igualdad. De aquí que hoy, a cualquier adulto, aún desconocido, se le supone la capacidad de mantener unos hijos y demás personas bajo su custodia y, por tanto, con tratamiento de Señor.

En cualquier grupo reunido, son señores (y señoras) todos los adultos responsables de comunidades, siendo la más pequeña, la familiar. Sin embargo, solamente uno puede ostentar el tratamiento de DON, que suele ser el principal común de todos, el que por unanimidad es el preferido, gracias a su conocimiento, sensatez, valentía, sabiduría. El que preside, otorga y reparte.

No es correcto tratarse a uno mismo de DON, pues esa autoridad emana del colectivo, que es quien la concede y aquél se hace digno de recibirla. Ni tampoco es correcto en reunión o junta, la presentación de varios “DON”, pues se entiende que sólo uno concede, tiene potestad sobre el resto.

El imperio del materialismo, en su afán recaudatorio (Poderoso Caballero es Don Dinero –como sentenciaría en una de sus sátiras Quevedo-), concedería Licencia de Señorío (DON) a quienes antes entregaran o pagaran por ello, en las diferentes etapas históricas / formativas del tejido socioeconómico; hoy deben continuar siendo generadores de ingresos y estabilidad para poder continuar en la cúspide.

En países de fuerte arraigo feudal, se da la paradoja, de poder heredar licencias de padres a hijos, ya sin mérito alguno (sin ofrecer nada a cambio), por el mero ejercicio de la influencia de intereses personales, inercia ya aceptada en el subconsciente del colectivo de esas zonas.

En altos niveles de la jerarquía, por tráfico de influencias económicas y políticas, existen hoy concentración de licenciados, nuevos señoritos y señorías, que al amparo de cartas magnas, reales decretos y palabras talismán,  lejos de Conceder u Otorgar, esperan Recibir, lucrarse licenciosamente de la fuerza motriz.



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FEBRERO Y CARNAVAL

Si algo caracteriza al mes de febrero en Iberia es su condición climática adversa, de transición entre el silencioso frío invernal y los incipientes vientos de marzo, dando como resultado unos gélidos aires, que impiden celebrar el alargamiento de los días. Bien es cierto que puede ofrecer imprevisiblemente días soleados, incluso cálidos, lo que nos lleva a llamarlo mes loco, también por su efecto sobre las personas.

Ancestralmente, siempre hubo rituales, liturgias, oraciones, cánticos destinados al Sol (OR), cuyo espíritu (luz y temperatura) ofrecía la posibilidad de sobrevivir. A diferencia del Sol, el frío, la lluvia, el viento, (malos espíritus) traían malestares, enfermedades, e incluso la muerte.

Una costumbre muy arraigada en todos los pueblos es ahuyentar el mal (enemigo), bien fingiendo ser más fuertes, tener más defensas, parecer ser más furiosos (casi endemoniados), o bien todo lo contrario, asemejarse, aliarse, para no sufrir daño alguno. Obsérvense las gárgolas vigilantes de nuestras catedrales.

Hacer Salir el Viento (el mal) que ha entrado en las vidas y está generando no pocas molestias, sería el fundamento de los primeros rituales con máscaras y ruidos, lo que concluiría, al amainar aquél, en una gran celebración, menos entendida entre quienes vivieran a refugio de mejores moradas.

Celebraciones exteriores, unos para expulsar los malos vientos, otros como rituales y alianza con el “mal” para no enfermar nunca, se hacían entorno al fuego, su calor y protección, entre luces y sombras, aprovechando los placeres que da la vida, temerosamente efímera. Fiestas paganas, porque no es aceptada la vida (la muerte) de manera resignada, por lo que por evitar la muerte, la oscuridad, se le rinde culto a ella y a lo que en ella se promueve, los deseos ocultos y la inmortalidad.

Estos festejos antiquísimos, tribales, se han dado en diferentes puntos de Europa, extremándose la animadversión o polaridad de culto, a medida que las misiones de cristiandad se imponían y readaptaban significados, como es en el caso de Centroeuropa y los países nórdicos.

San Bonifacio, misionero inglés en Alemania (hijo de San Ricardo), realizó una inmensa labor de conversión por aquellas tierras, tomando el apoyo fundamentalmente  de monjas, estableciendo monasterios y organizando la Iglesia en Alemania, siendo San Bonifacio su santo patrón. Su hermana, Santa Walburga, también sería enviada a Alemania para esta misión; en su viaje parece ser que obró el milagro de calmar una terrible tempestad mediante su oración arrodillada en la cubierta del barco. Siendo los marineros quienes difundirían el prodigio, y se la considere hoy abogada contra vientos, mareas y aguas. Primera mujer escritora y de amplia cultura, allanó el camino de su hermano haciendo de los monasterios fundados centros de fe e iluminación.

Su muerte, el 25 de febrero de 777, coincidiría con aquellas celebraciones paganas nocturnas. Su canonización sería celebrada coincidiendo con el traslado de sus reliquias el 1 de mayo de 870, festividad católica que motivaría también la celebración pagana, cuyo comienzo nocturno sería conocida como Noche de Walpurgis (Walburga), hoy también Noche de Brujas, inmersa en aquelarres y culto a la Oscuridad.

Una noche de Walpurgis, en 1776, en los bosques de Baviera, sería creada la orden de los Perfectibilistas por Adam Weishaupt, los Iluminados de Baviera o Iluminati, con vocación masónica, para un nuevo orden mundial.

Celebraciones con máscaras (caras repetidas o diferentes), invocan ese deseo de espantar los malos Vientos (BAL), la enfermedad, la muerte; paralelamente, en ese ocultamiento otros establecen una estrecha alianza para dominarlos desde el “otro lado”, la oscuridad, el secreto. Desde esta otra perspectiva, procuran la deriva a comportamientos apartados del respeto a la debilidad, a la humanidad, que se pone de manifiesto, escondidos tras la máscara, el disfraz; dando rienda suelta a depravadas actitudes, lujos, despilfarro y perversiones sexuales, que son ofrecidas al gran hierofante, poderoso maestro ceremonial que se alimenta de la inocencia, impulsora de su energía, (recobrar vida, salud, talento a costa de otras vidas) y así mantener la posición, deferencia y provecho de la “personificación del Mal”.

Las Nuevas Tecnologías de la Información, posibilitan el establecimiento de control global sobre una población en crecimiento exponencial, que debe experimentar cambios de comportamiento, abandonar concepciones hoy inservibles en favor de la supervivencia en el planeta, sin perder la supremacía quienes ostentan el poder, el control.

Corrientes culturales, filosóficas, políticas, económicas, manifestaciones musicales, grandes conciertos u otras de carácter reivindicativo o social, hoy se organizan desde el máximo Poder económico, con el fin de mantener controlada cualquier fuerza en ciernes, para crear las sinergias de ida o de vuelta (según convenga), que lo mantengan siempre reinante en el Orden.

Carnaval se convierte en una festividad de protesta, reivindicación, agrupación, música, arte visual, al igual que los macroconciertos, donde la libertad de expresión se queda simplemente en eso, descarga de adrenalina de miles de espectadores sacudiéndose los malos humores, los malos espíritus.

En el presente siglo, se hace evidente la separación del poder económico del religioso. La influencia de la moda en la corriente de pensamiento es brutal, por lo que controlando las tendencias se posee el dominio, el señorío sobre los demás. Símbolos, tatuajes, zarcillos, sortijas, o incrustaciones en el cuerpo siempre fueron muestras de esclavitud, pertenencia a alguien fuerte, para no perderlo o ser robado. Haciendo gala de ello, millones de esclavos (que hacen/visten/comen/beben/escuchan siempre lo mismo, atrapados en ello) manifiestan encontrarse liberados de una sociedad convencional y su antigua mentalidad, dispuestos a luchar contra ella en todo momento.

Curiosamente, Walburga, Walpurgis, Walkirias … llevan el sonido BAL, al igual que Vendaval, Carnaval, Valentín, Festival, Estival, Caníbal, Arrabal, Balcón, Balón, Báltico, Balcanes, Balneario, Valero, Valor … palabras en cuyos conceptos se encuentra el viento, el aire, el ambiente exterior, o el producido por el movimiento. Muchos topónimos de Iberia que llevan BAL-VAL hacen mención a ese aspecto meteorológico hallado en la zona que la caracteriza, quizá también como algo extraordinario en tiempo caluroso.

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VIDAS MÁGICAS.

¿Dónde va uno cuando duerme?. Hoy sabemos que durante la noche nuestro cuerpo y nuestra mente descansan, se recuperan sobre colchones y almohadas estudiados para el efecto de tan repetidos momentos, dentro de habitaciones y condiciones óptimas, apenas sin percibirlo, como algo rutinario en la vida.

Estamos conscientes durante el día. Al igual que éste, nos encontramos con luz (lúcidos), con capacidad de acción y comprensión. El cansancio de la actividad diurna produce la desconexión temporal de la consciencia y la quietud del cuerpo. A los ojos de los demás, alguien que duerme sin hacer ruido y sin moverse, impresiona, inquieta … no oye, no hace caso, no habla, se ha ido.

En un estado de vigilia en tensión y miedo por los peligros acechantes o imaginarios, la adrenalina hace acto de presencia para hacerlos frente y mantener la vida, no sin tener su efecto en el estado onírico, en el cual, el cerebro, en su reorganización nocturna, reproduce emociones experimentadas en combinación con experiencias vividas, no siendo agradables por reproducir miedos o generar expectativas negativas en círculo vicioso.

La noche siempre fue temida, especialmente por los niños, quienes deben encontrar seguridad en sus mayores, que, por otro lado, tampoco escapan de experiencias vividas durante el sueño en la oscuridad, y tratan de buscar explicaciones a los sueños.

Si hoy creemos saber que los sueños son producto de realidades vividas reinterpretadas por el subconsciente, desde tiempos remotos se los consideró fuente de vaticinio y anticipación de realidades por venir. De aquí que la facultad de la adivinación por interpretación de ensoñaciones, o adelantarse en el tiempo a los propios acontecimientos que el “Divino” tiene destinado para cada uno, haya sido siempre motivo de expectación y especulación.

Si los cielos son interpretables y, gracias a las nubes, puede conocerse el tiempo que vendrá, la actitud de los diferentes animales expresan igualmente signos de alarma, que sirven de aviso, siendo considerado por el Hombre como mensajes en clave dirigidos hacia él.

En estado de “muerte temporal” como se encuentra uno en la noche, las experiencias vividas en otra aparente vida (los sueños), serían igualmente interpretables como avisos sobrenaturales. Bien es cierto que en la intuición de algunas personas convergen muchos factores a los cuales son bastante receptivos y razonablemente los relacionan, consiguiendo muy acertadas lecturas de lo que pudiera acontecer en un futuro, según el campo en que apliquen esa lucidez.

Desde siempre los mandatarios y reyes se rodearon de sabios, sacerdotes y expertos en Oráculos, quienes intuían respuestas otorgadas por OR (ÉL- Dios) a través de elementos de la Naturaleza, para conocer el devenir de los tiempos y el proceder correcto.

La disposición aleatoria de multitud de objetos y elementos relacionados con el entorno social de una persona, serviría también como lectura de su porvenir dentro de ese colectivo. Piedrecillas marcadas, lascas o muy posteriormente estampas con dibujos genéricos y símbolos, en representación de diferentes vicisitudes, serían elaboradas para que, azarosamente lanzadas, pudieran dar señas interpretables del futuro venidero.

Por el valor otorgado a esos objetos utilizados para tales lecturas, y el carácter secreto de las confidencias, más o menos verosímiles, serían utilizados en el lugar más protegido, más interior, Más Dentro (TA-UR) de cuevas o castillos. Si la observación de los luceros celestiales hacía conocer la estación climática y predecir el tiempo que vendría (de tanta importancia para la supervivencia), el entretenimiento en estos habitáculos, previo conocimiento meteorológico del “mago”, llevaría a reyes a tomar decisiones importantes según saliera mejor o peor parado en esa suerte o lance de objetos, por aquél interpretado.

La costumbre de los soberanos a estas artes, convertidas ya en diversión, les llevaría a la puesta en juego de sus recursos, persuadidos por sus propios asesores, surgiendo progresivamente nuevos tipos de estampa, más de carácter estratégico (entre diferentes reinos) que de previsión climática, donde la inteligencia y la fortuna serían parte del aliciente de “futuro” como satisfacción de vanidades, en el tiempo inmediato.

Hasta nosotros ha llegado la palabra Azar con significado de Fortuna, Destino, Suerte. Sin embargo, el verdadero A-ZAR, es el conocimiento de la debilidad humana, la “picadura” de la codicia y la curiosidad, hacer creer que el buen destino (futuro), que está en juego, se encuentra del lado del jugador, que la vida le sonríe y así ha de seguir pensando que continuará. Los naipes llegados a la actualidad nunca estuvieron exentos de reyes (figuras que representan la máxima autoridad o puntuación), ni de ases (figura de máximo valor que formando parte de la plebe, es confidente y procura salvar a su rey). Según el tipo de juego y las bazas conseguidas existirá una puntuación o lectura de futuro: ganancia o pérdida.

Los juegos de naipes fueron recurso practicado como fuente de ingresos de nobles y cortesanos en tiempos de la Ilustración Europea, así como de avispados trepadores lacayos suyos, que hacían de la picaresca y la argucia, suculentas ganancias para su señor.

Sonadas serían las partidas de cartas con los caciques más influyentes de cada lugar, donde más de uno lo perdería todo, convirtiéndose en piltrafa o desecho moral, hasta el punto de quitarse la vida.

Por contrapartida, otros se relacionarían con cargos de estatus superior para la compra de favores u otras “partidas”.  Se puede comprobar la simetría de la jerarquía social piramidal con el mismo código de valores de los diversos juegos con naipes donde, tanto los “palos” como las figuras tienen fiel reflejo, siendo la figura del As o en su caso el Comodín el mismo tahúr, el mago.

Las cartas siempre favorecieron la magia, el truco, el engaño, ante la necesidad, el desasosiego, la ilusión o la codicia que caracteriza la debilidad del Hombre. El tahúr, conocedor de esas debilidades, se aprovecha con su pericia y perspicacia. Magos hacen trucos inverosímiles (cambio de manos), y hacen creer que tienen dones poderosos, entre los cuales, el de la adivinación, jugando con esa ilusión tan anhelada por la mayoría.

Aún cuando se sabe que todo es truco o engaño, el mago goza de gran prestigio y consideración, por su inteligencia, sus secretos y extraordinarias ganancias. De todos es conocida la indumentaria elegante que siempre los caracterizó, y desde un par de siglos atrás el impoluto frac, la capa, el sombrero chistera, el bastón y guante blanco, son señas de su identidad.

Si fuente de ingresos (a tenor del entretenimiento) son siempre los juegos
de cartas y la adivinación, igualmente rentable es el mágico mundo de la publicidad. Magos de nuevo estilo manejan la mente colectiva y la tendencia de comportamiento social, mediante la tecnología audiovisual, que ofrece un medio perfecto para el Marketing (técnicas de persuasión para la captación de dinero). Crear la ilusión de poder llevar una idílica vida, mágica, de reino, con rostro y cuerpo perfectos, casas, automóviles, viajes … es fuente de enormes movimientos económicos, desde la base de la pirámide social, la que produce la riqueza y ha de movilizar su ganancia.

Es en estos movimientos de recursos (transacciones) donde se produce la mágica forma de vida de los que parasitan, al tiempo que ejercen como paradigma vital de la sociedad (vidas de ensueño). Pero, igualmente, son sus Ases, sus Comodines, quienes medran en el juego, tientan la debilidad de las masas, reclutan, engañan. Con asombroso paralelismo conceptual, Magos, Tahúres, los número uno, los más avispados y perspicaces son captados para tales funciones, seguir dando continuidad al Juego.

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NAVIDAD, EL TRIUNFO DE LOS DÉBILES (LA HUMANIDAD)

Cuando los días comienzan a ser más largos y la vida parece resurgir por el efecto de los diferentes sonidos y colorido de la naturaleza, coincide con el celo de la mayor parte de los animales. El propio clima ya menos adverso favorece la energía, la relación, la alegría y el impulso reproductor.

Muchos animales hibernan en el período de frío, pues la alimentación escasea y la manera de sobrevivir es esconderse en lugar seguro y permanecer quietos reduciendo al mínimo todas sus constantes vitales, de manera que durante cuatro o cinco meses puedan sobrevivir sin necesidad de movimiento alguno.

En el caso del hombre, esto es diferente. El sistema neuronal le transmite dolor y sufrimiento cuando siente frío, defendiéndose el propio organismo mediante tiritonas, temblores involuntarios que producen movimiento de todo el cuerpo, al tiempo que la piel se contrae, aviso de necesidad urgente de movimiento, de calor, si no quiere enfermar y morir. Para el hombre es en época de frío cuando más tiene que hacer para sobrevivir. A esa actividad la hemos llamado trabajo, que sería llevar y traer a casa lo necesario para seguir viviendo, es decir, hacer o mejorar refugios, buscar y traer comida y leña, llevar y esconder desechos.

La alegría de los días más largos y soleados, como digo, es señal de superación de peligros, siendo además el trabajo menos intenso. La naturaleza facilita alimentos por doquier y tampoco sería necesaria tanta cantidad de leña. De este enorme beneficio, la festividad se prodiga y las celebraciones de acción de gracias, oraciones, cánticos, romerías, donde no faltaría la comida ni la danza. Estas celebraciones terminarían en otras más íntimas, de carácter reproductivo, entre las parejas.

Si el tiempo de gestación humana es de nueve meses, coincidiría el momento de mayor número de nacimientos con la llegada de los fríos más intensos, estación que mayor trabajo exige, más movimiento, más alerta y, por ello, más capacidad de supervivencia, a pesar de los sufrimientos. Tiempo de intensos sacrificios, tanto para padres como para madres, cada uno desempeñando la función que su propia naturaleza les exige por defender la vida de lo más querido, sus propios niños, su “debilidad”.

Fruto de la celebración y el desenfreno amoroso, los hijos vendrían a padecer todo aquello que sus progenitores estarían dispuestos a erradicar; pero de manera indefectiblemente infructuosa, pues llegarían trágicos momentos donde muchos de los niños morirían.

Con el comienzo de los fríos intensos tendrían lugar muchos nacimientos, pero también la necesidad de mantener a los hermanitos entretenidos con sorpresas e historias para dar lugar a un comportamiento menos trabajoso para los padres, y que culminaría en un determinado día soleado, de celebración, con regalos realizados secretamente por ellos.

Es el Y-JO el Espíritu Mejor, el calor que desprenden los niños en brazos de sus padres, los seres inocentes que vienen nuevos, puros, débiles, pero que merecen toda la atención y desvelo de sus mayores para su fortaleza y supervivencia.

Tal consideración humana es fruto del carácter sagrado que tiene la Naturaleza en nuestra existencia, de tal manera que cualquier planteamiento racional que se haga juzgando nuestra cultura o tradición será erróneo, siendo la intervención de la supuesta racionalidad humana en el surgir de la vida, para manejar el control de la existencia, un despropósito contra Natura, un sacrilegio.

Luchar y proteger al débil, al enfermo, al moribundo, al hambriento, al que sufre, en cualquier estadio de la vida, ha sido la más alta dignidad del ser humano, que lo eleva y trasciende por encima de su propia existencia, haciéndole solidario, uno. Tan especial condición tiene celebración y máximo esplendor una vez al año, coincidiendo en esas fechas de nacimientos, de regalos, de inocentes, hoy celebrado como uno sólo, el del Redentor, pero que proyecta en la humanidad esos mismos sentimientos ibéricos solidarios ancestrales.


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FLAMENCO, GITANO, ANDALUZ

La condición Nómada de mucha gente que vivía en Iberia (donde no se veían sujetos más que al clima que ella misma se procuraba y a los espacios abiertos con huertas naturales), para la mayoría es algo desconocido, por lo que se comenzaría a datar la existencia de estas formas de vida, gitanas (como hallazgo en grupos u hordas), intuyendo su procedencia de un éxodo oriental: antiguamente, Egipto (egiptanos, gipsy); hoy, La India, en fin …

Caracteriza al Nómada no tener que defender territorio alguno, pues no adquirió esa dependencia vital sobre el suelo que pisaba, pero sí el anhelo de un clima perfecto (cielo limpio y un sol radiante, ... ) y unas circunstancias favorecedoras (encontrarse con lo que le permitiera vivir mejor en cada instante). De España y Portugal, ciertamente decía Saramago, que eran dos hermanas siamesas unidas por la espalda que jamás se habían visto las caras (la silueta que presenta la península, la verdad, lo parece). En el caso de gitanos y payos se da la misma situación. Nos diferenció, del mismo tronco, el que una rama decidiera sobrevivir de manera itinerante y la otra, apegándose al suelo que, a pesar de sus limitaciones (clima, la humedad), ofrecería relativa seguridad.

Ciertamente, por creer haber encontrado el lugar idóneo para instalarse, o por otras  circunstancias, hay quien decidiría dejar su vida itinerante y establecerse en puntos fijos, fundando asentamientos, poblados, etc., aunque conservando buena parte de sus costumbres, adquiriendo y mejorando otras muchas. La integración implica adaptarse al medio y al resto de semejantes, lo que quiere decir que los inadaptados son los diferentes, llamativos, no se mimetizan.

Nos sorprenderíamos de personajes famosísimos gitanos sin nosotros conocerlo. Esto quiere decir que no existe una genética diferenciadora más que cualquiera otra dentro de las familias payas, sino más bien unas formas de vida distintas, que por haberlo sido durante mucho tiempo y la norma de no mezclarse entre desconocidos, los gitanos han mantenido (rasgos vinculados a sus ancestros remotos).

El Flamenco es una raíz profunda que tenemos los ibéricos que nos ancla a un pasado ancestral, unas formas de vida arcaicas, que son el fundamento de toda la cultura que nos rodea y no al revés. Se empeñan en buscarnos padres y padrinos de lo que intentó calar aquí procedente de fuera y su influencia. Esto no es evidente. Más bien al contrario. El Flamenco no es una raíz Gitana ni Andaluza (esto es una concepción reciente por pérdida de argumentación histórica), pero sí las gentes nómadas ibéricas (todas lo serían remotamente) son las que fueron llevando a diferentes lugares de mejor clima, su poso artístico y costumbre, tomando allí el cariz o estilo que lo define hoy (dentro de un palo diferenciador), por asentarse en un lugar de manera continuada.

Es evidente que lo grande del Flamenco es la herencia que deja a muy pocos (no solo gitanos, pero sí ibéricos, y más, andaluces) ese pasado nómada ancestral, alma pura, sentimiento virgen pasional, sanguíneo, del sobrevivir difícil y cotidiano, donde la expectativa de una seguridad –relativa -  ofrece una “alegría” digna de celebración; de aquí el flamenco festero. Y dentro de este Flamenco, la Bulería.

 La Bulería sí es el cante más bravo, más puro, más Gitano, más nómada, con temática de amoríos a ritmo de trote ecuestre, y baile (caballo, toro, ambos juntos, paseos, vueltas, pases, desplantes, abaniqueos) donde la mujer con el pelo suelto o flecos en el pañuelo y el hombre (de negro) hacen la representación propia del juego y peligro de estas relaciones puramente ibéricas  (donde el Burel –toro- tiene tanta significación), llevadas como paradigma al terreno sentimental. Largas caminatas diurnas entre cabalgaduras, bestias, carretas, buscando dónde pasar la noche. Anocheceres entorno a la hoguera, compensando los esfuerzos, palmas, baile …  

Burelía, de Burel (toro), bravura de hombre siempre de negro, serio, fiero, toreado por el caballo, yegua, animal femenino, grácil, que lo castiga, escenas de celos hacia el hombre que monta a este precioso animal todo melena. Igualmente, el torero de a pie representa la feminidad, el engaño sutil que hace dar vueltas (TOR), da castigo y muerte al negro burel. Por lo tanto, burel como origen de la palabra llegada hoy Bulería, y no burlería como defienden otros autores.

Salud, alegría, azul del cielo limpio, verde de las huertas, rojo de las brasas (supervivencia), son el anhelo humano profundo, ancestral, en cuya ausencia nace la tristeza, el llanto, la llamada al Astro de Fuego que escucha YAYAYAYAY (la palabra del lamento), y su máximo exponente lo manifiesta el FA/LA-MEN-CO (Tristeza/Alegría Mía Escondida).

Actualmente, existen aficionados al flamenco de corte purista y de corte vanguardista;  estos últimos, mezcladores de estilos, instrumentos, temas históricos, etc. pero con escaso interés para este que escribe, pues trasluce un primer interés profesional (el Flamenco es un estilo de vida donde no interviene la Productividad), otras veces reivindicativo, y otras, incluso político, que desvirtúa el sentimiento, el “duende”, el alma, que el Flamenco, por imperiosa necesidad, trae. En lo histórico no existe la inmediatez mínima requerida, y en el Flamenco tampoco existe el sentimiento de racismo (no ha lugar, por haber sido Iberia expansiva más que receptiva), por lo que postreras alianzas histórico-políticas con lo gitano, lo flamenco o lo andaluz me parecen intentos nada favorecedores de potenciar nuestra ancestral cultura.

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LAS MÁQUINAS DEL TIEMPO

Un manantial es un nacimiento de agua, el inicio de un curso, arroyo, río, laguna, lago, etc. Brota el agua de manera incesante, limpia, con más o menos fuerza. En las montañas, fruto del deshielo de los neveros, los manantiales se cuentan por centenares. Aguas que se filtran y vuelven a filtrarse, bajando y bajando por donde la roca ofrece menor resistencia, entre grietas naturales, hasta llegar a lugares accesibles para el hombre, quien les da uso y nombre.

Hoy sabemos que, incluso en los lugares más secos o baldíos existen corrientes subterráneas y puntos de captación de agua de manera artificial. Pero desde siempre existieron en muchos lugares de Iberia emanaciones naturales de agua pura que permitieron los asentamientos humanos sin necesidad de depender de las frías y húmedas zonas montañosas.

La ausencia de oquedades en el relieve que sirvieran de alojamiento natural, hacía que se adoptaran soluciones de excavación en montículos, donde el propio terreno suavizara las extremas condiciones térmicas de la llanura. Muchas construcciones que cuentan con bodega son recientes edificaciones sobre remotas viviendas subterráneas.

Estos primeros lugares de permanencia en tierras más llanas, donde existía de manera natural la huerta, el agua limpia y la leña seca, se convertirían en las fundaciones o residencias, en torno a las cuales se construirían el resto de hogares para la propia descendencia. De tal manera que, la primera, la originaria, donde se encuentra el manantial, pozo o fuente, es el lugar de culto a los primeros antepasados, que excavaron, FUNDARON (construyeron) la casa común.

Es lógico suponer en este lugar, el sancta-sanctorum, las reliquias o huesos de los fundadores, escondidos o encriptados bajo piedra o losas (con alguna inscripción) cercanos a la fuente. Es el núcleo en torno al cual se constituye la jerarquía del conocimiento, del tiempo pasado en aquel lugar desde los orígenes, es la fundación misma de una aldea, pueblo o ciudad.

El día, es el período en que el sol permite ver y calentarnos (la existencia del Divino), que aparece por un lado y desaparece por el contrario (ESTE/O/ESTE). Ese recorrido solar de Este a Oeste es el DIA, duración que tiene unos límites que deben ser calculados para facilitar la distribución óptima de tareas, ocupaciones, salidas y llegadas a la casa, antes de que llegue la oscuridad, el frío, el miedo.

Todo lo que cruza a través de algo, por extensión, lleva el prefijo DIA, al igual que el Sol atraviesa el cielo de este a oeste, y su traza en el suelo hacía suponer ser el “diámetro” (la medida del día, calculada en el arco de circunferencia del supuesto camino hacia el ocaso). Esta dirección será tomada como referencia para el levantamiento de los TEMPLOS, lugares de observación, estudio y análisis del sol, el tiempo, tanto cronológico como meteorológico (por parte de los sabios) donde ese sol, en suspensión (POL), sin estar apoyado en nada, se dirige de un lado al otro. Este sería, durante milenios, el gran misterio que existía para el hombre.

Por tanto, todos los templos ibéricos, nacen de la misteriosa realidad solar para su construcción, fundados sobre asentamientos arcaicos, lugares de manantial de agua limpia y cripta con tesoros o reliquias familiares, incluso muñecas o tallas de madera. Lugares de culto a la Vida, la Existencia (A-ARA), ofrecida DÍA a DÍA por el Divino benefactor que trae la Luz y el Calor, al igual que la madre lo hace para su criatura. Paradigma origen del sentimiento religioso en nuestra incipiente inteligencia y llega a nuestros días.

La necesidad de contabilizar la sucesión de días y noches (claridad / oscuridad) y los cambios según épocas de lluvias, vientos, nieve, florecimiento, calor, haría que, en estos lugares fundacionales, que en principio servirían también de oráculos, se expusiera el conocimiento adquirido o el intento de solucionar los problemas / misterios para la mejor supervivencia. Tal es el caso de la duración del Día (Sol suspendido en su camino), y los diferentes momentos de la posición solar, observada en la sombra proyectada de un elemento fijo o ñomón.

El recorrido de la sombra del gnomón sobre una superficie vertical dispuesta en el eje Oriente/Occidente, determinaría la referencia a la OR-A, punto en que la sombra se encuentra vertical, momento de acción de gracias y alimento. Junto con las proyecciones horizontales del amanecer, anochecer y divisiones entre ellas formarían el OROLOGIO/A (proyección/estudio de OR -el Sol- durante el día). Los estudios acerca del supuesto movimiento solar al ocultarse, suponiéndole Único, Solo y Verdadero, dan origen a la Geometría o medición de su movimiento.

Marcas en el suelo, en forma de losas claras y oscuras, dispuestas en el eje dial Oriente/Occidente (diametral, DIAconal-diácono) servirían para la contabilidad de los días/noches, conocimiento puesto a disposición del guardián de la cripta, ayudante del sabio en la memorización y ejecución de diferentes tareas y oficios. En los lugares de prolongada permanencia donde se precisara cierto control del agua y del fuego, se haría necesario este tipo de solado, muy útil para tomar referencias tanto temporales como espaciales, sirviendo también como regla de cálculo o base de juegos de ingenio.

El desconocimiento acerca del movimiento solar, haría avanzar en la profundización de la Geometría; sin embargo, al tratarse del gran Misterio, lo que tuviera consideración de “teorías en proceso de estudio”, se mantendría secretamente, lo que daría pie a que gran parte del conocimiento quedara reservado a iniciados (con requeridos compromisos de confraternización), quienes, junto con los sabios y maestros se reunirían de manera privada para aprender e intentar desentrañar los misterios, aprovechando el lapsus de la noche y su silencio, en la cual se suponía no transcurría el tiempo.

Estudios de Geometría, cuyos dibujos realizados con medidas/pasos iguales (CON-PAS), desde triángulos, cruces inscritas en circunferencias, trísqueles, lábaros, esvásticas, grabados en piedra, pasarían a ser símbolos representativos del movimiento del Sol. Inteligencia humana venida del estudio de la Sagrada Forma (circulo) Solar, cuya luz, en el ocaso, atravesaría el rosetón geométrico del templo y a través de la arcada principal llegaría al Altar, ARA o existencia del Espíritu Divino, Forma Sagrada y yacimiento de reliquias: la historia sagrada, el Retablo, delante o encima de la arcaica Fundación (cripta).

Por lo tanto, el tiempo climático, el tiempo cronológico, las observaciones del cielo y del astro rey, su misterioso movimiento, daría origen a la Geometría, en búsqueda del patrón exacto que lo rigiera, materia de estudio en las criptas, cenáculos y posteriormente templos, donde se confeccionaría el Calendario, el porvenir, basado en los conocimientos llegados hasta el momento. Sedes del conocimiento, aquéllas primeras Fundaciones, se convertirían, en lugares de Construcción, Culto, Cultura, Universalidad, Cátedra, Sabiduría. De aquí que todo ello tenga hoy toda esa imbricación.

Témporas, temperaturas, calendas, predicción climática, serían suposiciones que, por su carácter impreciso quedarían dentro de lo misterioso, confiable; dando sentido sagrado, verdadero, litúrgico, ritual o ceremonial a los momentos cuya periodicidad fuera más precisa (predecible), cuyo aviso se realizaría a través de mensajes sonoros desde lo alto de la torre al conjunto de la población circundante.

Muy avanzada la civilización, desde la Sede Suprema, grupos de militares iniciados en rituales litúrgicos, Geometría y Construcción, en su afán de ponderación al Padre Celestial y a la Sabiduría del Rey Salomón, de manera itinerante, irían buscando Fundaciones Humanas ancestrales, puntos donde la inteligencia remota hiciera acto de presencia, para establecer ahí las coordenadas de futuras sedes (templos), puntos de referencia de sincronización ORARIA y culto al Patrón Universal, donde los símbolos de la antigüedad quedaran fusionados a otro no menos antiguo: la cruz de la tortura, hoy conocida como Latina o cristiana.

LETRA: PALABRA

Como ya he comentado en alguna entrada anterior, a cada concepto se le habría hecho corresponder un sonido fónico y a cada uno de ellos, mucho más adelante, le habría correspondido un símbolo gráfico, representación dibujada, grafía o letra, simbolizando o esquematizando también una relativa significación.

Los sonidos vocales son los más básicos, en torno a los cuales se componen el resto de sonidos más complejos o consonantes, producto de la articulación de las diferentes partes de la boca para ser manifestados, emitidos junto con el aire sonoro de nuestro interior. Pronunciar es delimitar con precisión (incluso exageradamente) para no dar lugar a dudas, en este caso para evitar que un concepto monosilábico se pueda confundir con otro. La observancia y cumplimiento de esta pronunciación y su correspondencia exacta con los signos gráficos, es clave para que una lengua, hoy, pueda considerarse yacimiento arqueológico.

Desde siempre, la experiencia, lo conocido, lo antiguo, lo puro, es considerado esencial, grande, a preservar, causa Mayor, capital. Es producto de la herencia, el conocimiento recibido, del esfuerzo de los antepasados para sobrevivir, lo primero que ha de salvarse, custodiar y presidir. Los conceptos más antiguos como hoy son Claridad (Ver), Permanecer, Calor, Fuerte, Oscuridad (no ver, frío), serían expresados por los sonidos A, E, Y, O, U, conceptos que vienen de la interpretación del hombre hacia la fuente de vida, el SOL, en su movimiento celeste. El resto de sonidos articulados, lleva implícito su combinación con uno de aquellos sonidos básicos, lo que cundirá para ir acorde con los nuevos conceptos que se precisan.

Una vez acuñados un número determinado de conceptos dentro del clan, se haría necesario hacerlos memorizar y más adelante, simbolizar e interpretar, tarea nada fácil ni cómoda, pero absolutamente necesaria para la supervivencia. Enseñar los caminos que ayudan a sobrevivir es lo que hoy conocemos como educación. Y lo primero que se enseña es el código, la lengua, y éste debe ser aprendido con la máxima exactitud.

Si los sonidos vocales fueron esenciales en los albores de la consciencia humana, los articulados, - en principio combinados la mayoría con el sonido E (BE, ZE, CHE, DE, FE, JE, etc.)- facilitan el enriquecimiento absoluto de la incipiente inteligencia, al poder formular mediante palabras monosilábicas secuencias e ideas, como es el caso del propio abecedario, oración ancestral y patrón de los signos gráficos llegados a nuestros días, anterior a cualquier alfabeto.

Estos signos primeros, primitivos, sencillos, servirían como referente, pauta u origen de lo que mucho más adelante, transformada la escritura por la adaptación a la economía y rapidez necesaria de los escribientes, (letrados o versados), se convertiría en la escritura llegada a nuestros días.

La LETRA representó el símbolo del sonido, el concepto, la palabra, que los más pequeños, débiles, ignorantes llevarían siempre grabada o colgada a modo de escapulario con significado de pertenencia a su familia y religioso de protección, como ha llegado hasta nuestros días la grabación de la inicial en las ropas y ajuar de los bebés, medallas y anillos con iniciales, siempre en mayúsculas, que ampara y protege a quien lo porta, a quién pertenece (de quién es).

Firme, Firma, Firmamento, significa que queda clavado, grabado, siempre igual, de aquí que la firma, la letra que uno realiza y que le identifica (la palabra del nombre), tenga la validez que tiene, porque nadie puede trazarla igual (carácter) y se utiliza como compromiso o entrega a cambio de algo, es la PALABRA dada, el honor, la propia vida, pero por escrito. Todo el sistema legal y económico actual se basa en este concepto, que compromete la Vida (circunstancias) de quien firma.