CRITERIOS CIENTÍFICOS SOBRE LA TEORÍA DELTA (I).

El Universo se encuentra en constante movimiento, todo él se rige por el Principio del Equilibrio Compensador. Acción y reacción, inspiración y expiración, entrar y salir, nacer y morir, todo lo que existe lo hace bajo una constante fractal, una respiración infinita. Repetición tras repetición en procesos expansivos y contractos (mareas y ciclos lunares, ciclos estacionales, ciclos vitales, ...).

Toda expansión o contracción viene a aportar equilibrio a alguna de las estructuras fractales a las que cada uno puede pertenecer, interviniendo así en el resto de estructuras y repercutiendo en TODO. Es lo que sucede con los infinitos granos de arena de la playa, removida y pisoteada, después de sobrevenirles el oleaje o el viento: cada uno toma su posición azarosamente, concluyendo en una horizontalidad perfecta, el Equilibrio.

Nuestro tiempo de vida es tan reducido que nos es difícil comprender los períodos astronómicos y nuestra propia evolución. Se buscan vestigios de existencias remotas, pero lo que se encuentra no termina de encajar. Se toman por válidos, en su raíz, juicios equivocados y, sobre esos falsos cimientos, se construyen supuestas verdades que la comunidad académica acepta y adopta, frenando el Nuevo Pensamiento que ha de surgir sin referencia alguna a los anteriores fracasos.

El Lenguaje humano no escapa a tales consideraciones. Nuestra inteligencia también es producto de todas las circunstancias universales que nos son propias, incluida la herencia de pensamiento y comportamientos repetitivos ante los mismos acontecimientos. Es en el análisis de las palabras con sonidos (signos) iguales donde se vislumbran comportamientos equivalentes.

Para hacernos entender usamos un mismo código basado en la emisión de sonidos bucales (granitos de arena, ladrillos). Podemos comprobar cómo sonidos cortos emitidos por nuestros ancestros significan lo mismo que palabras articuladas del presente. Eso es porque, en el esfuerzo de hacerse entender, el Hombre fue añadiendo otros sonidos (ladrillos), formando la frase que, a largo plazo, sería tomada como el todo (concepto final o actualizado).

Es en la combinación de los sonidos más “simples” y en su identificación con diferentes conceptos lo que daría origen a la variedad de lenguas. Es en las de pronunciación más pura donde he buscado y encontrado los signos lingüísticos básicos, que a su vez son transcritos con idéntica equivalencia, para poderlos analizar.

Cada problema y cada solución tiene su nombre. En principio, todos estos nombres son monosilábicos. A medida que avanza el tiempo, frases compuestas de varias palabras monosilábicas, terminan por identificarse con el nombre de los mismos problemas y mismas soluciones.

La labor más importante del presente estudio ha sido la identificación de los sonidos monosilábicos (ladrillos) con el concepto que ha llegado hasta nosotros, de tal manera que, en cada palabra actual, leamos el verdadero significado de la frase que antaño fue.

Es decir, si cada sonido monosilábico equivale a un concepto, y puede ser extrapolado a cualquier palabra actual que contenga dicho sonido, con su mismo valor y sin perder sentido (aportando además claridad), estamos ante una prueba científica o matemática.

TOROS Y ORIGEN DE LA TAUROMAQUIA.

Es de todos sabido que la lidia, lucha o pugna con los toros es un fenómeno fundamentalmente ibérico y ancestral. Vacas, cabras y ovejas, hembras en general, tienen de particular permitir el acercamiento humano, y tendencia a formar familia, grupo. Muy al contrario, los machos desaparecen, se muestran recelosos al contacto y, al sentirse amenazados, plantan cara, envisten.

Estas características observadas, de machos y hembras fueron aprovechadas, de tal manera que, las manadas que proporcionaban subsistencia al Hombre serían por él controladas, llevadas de un lugar a otro, dependiendo de las condiciones climáticas que favorecieran a su familia.

Los machos, dada su condición de fieros, incontrolables y desaparecidos, en un principio serían causa de peligro para el Hombre, especialmente en época de celo, por cuanto reaparecerían para su apareamiento con las hembras.

Evitar sustos de este tipo, embestidas e incluso muertes, obligaría a salir en busca del macho más poderoso, para encerrarlo y así favorecerle ser el semental de la manada. El resto de machos encontrados, por lo general en solitario, serían sacrificados.

Tanto la misión de ir en busca de los machos para ser encerrados, como para dar muerte a otros tantos, como sacar y encerrar al más poderoso para cubrir a las hembras, tenían tal grado de dificultad y riesgo, que el salir ileso de tal empeño implicaría un auténtico alivio y posterior celebración.

En el caso de los toros, no queda todo solucionado esquivando, o no, una sola envestida, como pudiera ser con los carneros, que parecen entender que un topetazo es suficiente para hacer huir al instigador. El TOR-O se caracteriza porque VUELVE, retorna y se asegura de dejar sin vida, como una piltrafa, a quien intenta no respetar su seriedad imperante.



Conocidas, tanto esta condición del Toro como el Valor varonil -apreciado por las familias en la pugna de los valientes por las más bellas muchachas-, escapar ileso del astado valiéndose de las propias habilidades, sería mérito más que razonable (exponer la vida) para ser otorgada la doncella elegida por el más valeroso.

Nadie expone la vida si no es por una razón trascendental como es la supervivencia del resto de miembros de la familia, por añadidura vendría la ofrenda de las féminas, que llevan implícito la elección de la seriedad y el valor de ser hombre íntegro, ileso, el que es capaz de medirse de igual a igual con cualquier ser de la Tierra conocida, y el más fiero conocido era el TORO.

Ir a buscar los toros al monte, provistos de alguna vaca inservible, lanzas y otros engaños, con el objeto de encerrar a estos fieros machos, bien para repartirlos como sementales, bien para sacrificarlos o festejarlos, sería el origen de lo que ha llegado hasta nosotros como “encierros”, hoy con el único objeto de correr arriesgadamente entre toros y hombres. Salir ileso, después de tal proeza, invita a la celebración y la fiesta.

Toda fiesta, en España, tiene su santo patrón, día señalado en que se recuerda a la persona llevada a las aras por sacrificar su vida en pro de la salvación del colectivo, en el lugar de celebración; a su memoria, se le rinde acción de gracias y ofrendas. No olvidemos que el primer patrón PA-TOR-ON de la humanidad es el Sol (que va que VUELVE el mismo). Así pues, toda la cultura ibérica gira en torno a tal ancestral idiosincrasia, acreedora de la más antigua civilización.

El espíritu conquistador y misionero del hombre norteño, por todo cuanto ya he expuesto, hace llevar consigo magníficos ejemplares de toros por la geografía ibérica, junto con las mismas costumbres y tradiciones heredadas, dedicando dehesas frescas, espacios retirados de sus nuevos lugares de asentamiento, para la crianza de los fieros machos, y celebrar, como antaño, las capturas, encierros y toreos.

QUÉ ES TOREAR

Torear es amansar a un toro. Aprovechar las insistentes acometidas del TOR-O, engañándolo, para provocar su cansancio, momento éste en el cual queda quieto y doblegado al valor del torero. Por cada VUELTA de envestida que el toro da, pierde parte de su fuerza, esto se traduce como O-LE, que significa Fuerte-Débil, Fuerte (O) al acudir hacia el “engaño” y Débil (LE) al salir de éste: OLE, oooooOOLÉeeeee.

Toro, en Lengua Kaló es Burel, BUR-EL, es decir el Fuerte de la Montaña. Ya expliqué, además, cómo BRA significó Manso, que permite al Hombre subirse encima. BRA-BUR o BRA-BOR expresaría la nueva condición de manso para el Fiero Toro, quedando concluida la faena entre gestos de admiración, alegría y devoción hacia el valiente torero: BRAVO, BRAVO. Sin embargo, hasta nosotros llega el concepto de bravura por lo contrario, la fiereza del animal o la valentía del torero. Dada la condición y fuerza del animal, que una vez descansado volvería por sus fueros, se haría necesario sacrificarlo en su estado de mansedumbre.

El sonido BUR expresaría montaña, puerta, puerto, es la entrada/salida, en este caso, para el torero. De aquí que “burladero” implique la feliz seguridad del torero de las astas del toro fuerte, al tiempo que el remanso de éste en su debilidad. Desde la seguridad de no poder ser alcanzados, los más cobardes se ríen del fuerte, se burlan.

La uniformidad en la lengua y las costumbres prehistóricas ibéricas son el producto de siglos de desarrollo y crecimiento, previamente a su expansión ultramar por los cuatro puntos cardinales, antes de lo que hoy conocemos como Historia Antigua de todos los pueblos mediterráneos, donde queda patente la influencia ibérica de tales impulsos ancestrales en el resto de civilizaciones más modernas.

http://www.youtube.com/watch?v=5vF3b2Ko30s&feature=related

EL ORIGEN DEL GÉNERO EN EL LENGUAJE.

Como todo en nuestra inteligencia y nuestro ser, el creador de las pautas de comportamiento y primeras concepciones ha sido el SOL. Luz y Oscuridad, Calor y Frío, Confianza y Miedo, Nacer y Morir, son conceptos parejos de una misma realidad cósmica: el movimiento de la Tierra.

Hasta hace muy poco tiempo los humanos no sabíamos que éramos nosotros quienes nos movíamos, sujetos gravemente al suelo que pisábamos. Bien al contrario, creíamos que era los Soles o el Sol quienes venían y se iban, cada vez uno o bien, en el caso de uno sólo, que moría y resucitaba .

La expresión “O” serviría para manifestar el acercamiento y despedida en el horizonte, que el Sol se dignaba hacer a los hombres. “O” era Él, el Fuerte, el que permite ver, nos ve y nos oye. A “O” le dábamos las gracias y le pedíamos que volviera otra vez o enviara a otro igual, un hijo, sucesivamente, una noche tras otra.

Cuando, después de la noche y la oscuridad, vuelve a hacerse la luz, vuelve a aparecer otro iluminador, las cosas vuelven a Existir (“A”). “A” es la expresión de la Existencia, del Nacimiento, del Renacer. El Nuevo Sol viene más pequeño que el que murió en el ocaso, pero se irá haciendo Fuerte, como el anterior “O”, “EL”.

El Sol fuerte, “O”, “EL”, es el que otorga la máxima energía, el vigor y el entusiasmo. El nuevo Sol, más pequeño, es el de la esperanza, el que vuelve a dar la vida, el que permitirá volver a cobrar fuerzas para hacer que la vida merezca la pena.

Todos los animales de cada especie, incluidos los racionales, se emparejan para vivir cuando se hacen adultos.
De cada pareja de mamíferos, solo uno de los dos miembros lleva dentro a un nuevo ser. En el caso de la especie humana, la mujer lleva “U-MAN-NO” (Dentro Hombre Pequeño).

Al igual que EL Sol Fuerte envía un hijo tras su desaparición en el horizonte, el MA-CHO (que desaparece), espera que su EN-BRA (entrar mansa-oveja), haga Nacer, dé Luz, una nueva Existencia (A) igual que él de fuerte “O”.

De aquí que los nombres dados a los varones, réplicas del padre, lleven como terminación el significado de Fuerte, es decir, “O-ORO-RO”, “EL”: Manuel, Miguel, Ezequiel, Daniel, Gabriel, Rafael, Samuel, ..., generalmente nombres que impliquen cierta identidad con la generosidad y bondades venidas de la fuerza del Sol ... Y a las niñas, futuras mujeres, que traerán nuevas existencias (salen de ellas como Sale el SOL “NA”), las nombrarán con terminación en A, AR, ARA, RA y NA, es decir, nombres que supongan entrada de Luz, Nueva vida, Amanecer, Pureza y Esperanza.
















Animales y cosas que hayan sido concebidas en la idea del Hombre cómo independientes, enérgicas, inconmensurables, individuales, por el hecho de ser comparadas con el comportamiento solar en su máxima fuerza y luego ocaso, llevarán “O”- “EL”, asociándose a lo MAS-CUL-Y-NO (Repetidamente Terminar Espíritu Pequeño).

Igualmente, el hecho de dar nueva vida, luz, tranquilidad, generosidad y virtud, será equiparado con el amanecer, la salida de la existencia, el Nacer y renacer, y se asociará a lo FE-ME-NI-NO (Asomar Tesoro Todo Pequeño).

Como podremos comprobar en otra entrega, Masculino y Femenino no provienen de una identificación sexual, más bien esto último es una derivación de otra realidad más profunda.

QUÉ SIGNIFICA PROTOLENGUA

Protolengua es el primer lenguaje concebido por el ser humano consciente. Sonidos monosilábicos que expresarían los conceptos más básicos comprendidos y aceptados por el grupo, y motivados por sensaciones y necesidades. Allí donde, por factores favorecedores, surgiera la inteligencia y el entendimiento de seres semejantes, probablemente, sus incipientes lenguajes fueran iguales.

A medida que el Hombre conoce más, aprende, se desplaza y se asienta en diferentes lugares buscando su acomodo, sería la formación de frases, a partir de palabras monosilábicas acuñadas, lo que daría lugar a las diferentes lenguas.

Sin duda, el máximo favorecedor de la Vida es el SOL, la situación de la Tierra respecto de Él y los movimientos de ésta. Tales movimientos intervienen de manera decisiva en los patrones de comportamiento de todos los seres vivos. Las preguntas, por imperiosa necesidad, que el Hombre se plantea acerca del “movimiento solar” y su “desaparición (ocaso)”, engendran el sentimiento de apego al astro Rey, su desarrollo intelectual y cultural. El máximo exponente de esta intelectualidad Humana es el Lenguaje, venido de los más puros y básicos sentimientos y sensaciones.

El estudio de la protolengua hay que abordarlo desde la apreciación de los sonidos que componen las palabras y no desde su escritura evolucionada ni de su semántica actual. Cada Tiempo ha tenido sus palabras adecuadas a los conceptos y al nivel de conocimiento del momento. El avance en los modos de comunicación obliga a la combinación de palabras, generando palabras-frase, las que más adelante albergaron nuevos conceptos, como son hoy las nuestras.

SONIDOS YA, YE, YO, YU = IA, IE, IO, IU = XA, XE, (XI), XO, XU = JA, JE, (JI), JO, JU.

Vimos cómo de los primeros fonemas vocálicos nacieron las primeras palabras. Cómo Y+A significó Calor (Espíritu) Existe, Y+E significó Calor (Espíritu) Permanece, Y+O Calor (Espíritu) Fuerte, Y+U Calor (Espíritu) Dentro.

Tan importante sería el calor, que sin él no hubiera existido el ser humano racional. La ausencia de calor solar produce frío y éste trae dolor y enfermedad. La noche es el momento de las lamentaciones y el día debe ser aprovechado para minimizar tales desasosiegos.

Todos los animales de sangre caliente se enfrían después de morir, de exhalar todo el aire que tienen dentro, para siempre. Pierden su calor, su espíritu. Temperatura que no podría ser observada ni medida, no se ve, pero existe. Si el Sol facilita la existencia, alivia los dolores, seca de la humedad, anima y alegra a los seres vivos, su calor, su espíritu es Y. “Y” es el Espíritu más fuerte conocido a quien hay que agradecer la existencia y todo lo que vemos, es el Calor Sagrado, Espíritu Santo.

Los sonidos de Y+A, pronunciados rápidamente, generan el sonido YA. Tal sonido pasaría a designar al Sol, al Fuego absoluto. Aparecer el sol tras un nublado o dejar de llover sería reseñado con “YA”. Así al Sol en pleno zenit, el mediodía, sería llamado YA y también O-RA (Fuerte Existencia), momento de máxima luz e intensidad de calor, momento de acción de Gracias y santificación. A-O-RA (Existe Fuerte Existencia) es lo mismo que YA. De aquí que la primera “ORA” en existir fuera esta celebración a modo de ritual, y su momento justo lo daría la proyección de una sombra (la más corta) sobre el suelo, AORA = YA. Este es el fundamento por el que, en determinado momento del día, los hombres ORAban a quien creían su benefactor o castigador.

Y+E (Espíritu, Calor Permanecer), generan YE, sonido que pasaría a significar Necesario. Utilizado como súplica hacia ese Sol que abandona a los hombres, dejándolos en oscuridad y el frío.

Y+O (Espíritu Fuerte), produce YO, sonido que pasaría a definir aquello que supera lo bueno, es decir, Lo Mejor, o simplemente Mejor. Considerado uno a sí mismo como sano, fuerte, caluroso, con energías ..., sería llamado YO.

Y+U (Espíritu, Calor Dentro), produce YU, sonido que pasaría a designar a todo aquello que produce la ausencia de Sol y libertad. Estar encerrado o sujeto forzosamente, bajo tormentas, es decir, Castigado, asustado, con sudores.

Comoquiera que el número de conceptos va creciendo, se producen adaptaciones de pronunciación, tal es el caso de JA para designar al Alimento asado en el Fuego, y más adelante a la Comida en general.

La pronunciación de sonidos guturales arrastra además a YE, YO, YU a convertirse en JE, JO, JU. La lluvia y la humedad provocarían no pocas enfermedades bronquiales, condiciones atmosféricas, la humedad y el frío consideradas como castigo. El sonido onomatopéyico de una respiración afectada por la tos o la neumonía sería “JU”. Tanto YU como JU vendrían a significar Castigo. Los que más tiempo permanecen expuestos a la acción de las nubes (YUDI o JUDI Castigo divino), más necesidad tienen de trabajar, a pesar de encontrar fácilmente la comida y el verdor para el ganado. Mantener esa condición implicaría aceptar tal castigo. Todas las palabras que contienen YU o JU tienen su origen en la obligación de padecer algún Castigo o Bochorno. UY y UJ implicaría temor ante el castigo y asco, respectivamente.

Encontrarse sano, respirar bien, implica poder oler correctamente, ambas acciones, junto con la de suspirar, vendrían definidas por “JI”. A diferencia de los que trabajan, Castigados bajo las nubes, los que van en busca del Sol, “Respiran Más Pequeño (bajito silencioso)” JI-TA-NO.

También vimos cómo Y+E (Calor Permanecer) pasó a YE y JE a significar Necesario, Querido, Apreciado. Por lo que todas las palabras que lleven tal sonido harán referencia a este sentimiento.

Igualmente sucede con YO y JO, significando lo óptimo de algo, ser Mejor, superar la grandeza o bondad de lo ya conocido.

Muchos sonidos escritos con LL, realmente proceden de estas estructuras ancestrales, como sería el caso de la palabra BIYA que llega hasta nosotros como VILLA, cuyo significado sería Venir Fuego, por un hermoso atardecer, con horizonte profundo y la percepción del calor solar del final del día. Igualmente YUBI que llegaría como LLUVIA significaría Castigo Venir.

TRASCENDENCIA DE LOS REBAÑOS.

Los animales dotados de lana soportan temperaturas muy frías, las pezuñas, a parte de aguantar el peso, están especialmente adaptadas al medio en que transitan, nada hace pensar que su origen se halle en lugares cálidos, ni desérticos, ni rodeados de veloces depredadores. Si la cabra tira al monte, literalmente, donde se posa en los riscos, y ramonea lo que puede, la oveja necesita pastar sólo del suelo, su hábitat natural son los “cerrados”, es decir, los márgenes y los valles entre ríos y montañas, zonas sombrías y nubosas donde la hierba predomina todo el año, no precisando por sí mismas la supervivencia en llanuras ni páramos.

Si bien las ovejas soportan condiciones climáticas extremas de frío, el hombre no tanto, lo que sumado al hecho de que las grandes nevadas norteñas dificultan al ganado el acceso a los pastos, se haría necesario que aquél llevara el destino del ganado al otro lado de la montaña (TRA-SU-MAN-TE), en busca de temperaturas más suaves y claros sin nieve. El alimento de las tierras del otro lado, más soleadas pero sin perder verdor, daría nuevo sabor a la leche.

Ya vimos cómo el sonido ÑO significó Cogido, Sujeto, Seguro. Los corderos lechales son seres indefensos, necesitan tanto de su madre como del pastor. Éste suele llevarlo en BRAZOs o en lo alto de sus hombros, lo que, al mismo tiempo, es un placer al tacto y lo alivia del frío. Una cría sería llamada AÑO (Existe Sujeto) y, aunque la gestación de una oveja es de unos 150 días, normalmente tendrían una cría en cada período anual. Por otra parte, los romanos codificaron en lengua latín este sonido como AÑUS, transcrito AGNUS.

La mejor herencia para un hijo, desde su nacimiento, sería una oveja. El número de corderos que esta tuviera, le pertenecería igualmente, y sería a su vez, la medida de su edad; de aquí que el número de años fuera el mismo número de corderos nacidos y que, en determinado momento, la contabilidad se multiplicara, como consecuencia del natural incremento geométrico.

Si BA es la voz de la oveja (balido), también es la expresión para referirse a la mano que la toca, quedando el sonido BRA (también onomatopéyico) para designar a este animal manso. La BRAÑA, es el lugar donde, en un principio, pastarían las ovejas. Serían zonas muy húmedas (ÑA) con una hierba siempre verde y tierna. Todos los lugares del norte peninsular denominados Braña o Brañas expresan este ancestral significado.

BA significó Mano, mano que coge y acaricia a los corderos AÑOS, quienes terminarían por llamarse más tarde, en algunos lugares BA-AÑOS o simplemente BAÑOS: corderos criados de manera segura.

El mejor lugar para recoger rápidamente y no perder ninguna oveja, sería el RIAÑO o zona de clara visibilidad rodeada de laderas verdes. Todos los lugares norteños de nuestra geografía así denominados sirvieron en tiempo remoto para estos menesteres.

Los desplazamientos trashumantes de muchos siglos posteriores desde tierras del Cantábrico, se realizarían por rutas verdes o veredas, de tal manera que el ganado nunca tuviera que desviarse o perderse por motivo de falta de pasto. Por ello, los lugares “en valle”, intersecciones entre montañas, donde existen cauces fluviales, son los ideales para llevar al ganado ZERRADO y sin perder ninguna oveja, sirviendo la altura para vigilar y controlar, llegando hasta nosotros como ZERROS y las zonas de pasto inferior, sin pérdida alguna, ZERRATOS.

Si existe un auténtico Cerrato en la Península, en dirección trashumante, este es el que se forma en el sur de la provincia de Palencia, en la confluencia de los ríos Carrión y Pisuerga (DU-EN-ÑAS), zona ideal de mantener el ganado sin temor a extravío, y lugar de crianza de los corderos (BAÑOS). Los recintos mejores para mantenerlos serían los recodos de ríos y lagunas, que de forma natural cumplen las condiciones de límite cerrado y zona de pasto. La salida hacia afuera de los recintos de estos grupos de BAÑOS, una vez criados y listos para pastorear serían llamados REBAÑOS (Fuera Corderos), y por extensión, a todas las ovejas y animales mansos llevados en conjunto.

http://www.youtube.com/watch?v=Hnj2ruAlBIA

SONIDOS DA, DE, DI, DO, DU.

Los sonidos con “D”, sirvieron para expresar referencias al lugar (espacio y tiempo) en que sucederían los acontecimientos, empezando por los del astro Rey.

Teniendo en cuenta que el Hombre siempre quiso saber dónde se escondía Él, y que tal seguimiento lo llevó hasta Finisterre, fue allí donde se dió cuenta de que no podía seguir más, que el suelo que pisaba se encontraba separado del lugar donde el Sol se guardaba. Tal referencia sería llamada DA (TA) y DE (TE) que significó Después (Más), Allá (Separado).

Como he contado en anteriores artículos, la antítesis vital, los extremos, son los generadores del criterio y pensamiento humano. Si el agua y la humedad fue causante de los peores males que padeció el Hombre, es el cielo limpio, el Sol radiante, su calor, el que le da su carácter divino, y como tal se lo trata. El Sol es el Dador, el que Regala, el que Seca, Sana y Cura: el Divino, DI (TI).

Comoquiera que el Sol no siempre que es necesitado se encuentra presente, las largas y frías noches, los prolongados nublados, tormentas, truenos, relámpagos ..., las preguntas, venidas siempre del ansia, serían “Cuándo” (en qué momento) y “Dónde”. En tales remotos tiempos, estos dos conceptos, hoy bien diferenciados, serían uno sólo, dentro de la palabra DO. En lo sucesivo, DO se haría extensivo para referirse a cualquier momento o lugar determinado.

Uno de los grandes misterios para el Ser Consciente primitivo sería la circunstancia de ver entrar al Sol por un lugar y ver salir, por otro, quizá a un sol diferente, o quizá al mismo pero resucitado; ... o, si es el mismo, por qué camino entraría; si cada sol que nace nuevo, al igual que todos los seres conocidos mueren, etc. En fin, todas estas preguntas, nacen de una primera duda que sería: ¿existen DOS Soles?. Dos sería originariamente DU, y todas las palabras que hoy contienen tal sonido, hacen referencia a alguna dualidad, opción o duplicidad, en definitiva, duda.

La idea de que existiría uno Sólo y Único, que tras cada ocaso volvería a nacer, quedaría impreso en la conciencia colectiva, descartando cualquiera otra de índole menos categórica.

Tal conocimiento generalizado, de los tres movimientos conocidos del Sol, en su nacimiento (amanecer, alba), en la vertical, y en su ocaso (atardecer, muerte, ocaso), quedaría representado en un triángulo que simbolizaría en lo sucesivo al Eterno (que Permanece Separado, lejos, Pequeño), que nunca cesa su movimiento.

Este carácter de Eternidad de la Divinidad quedaría expresado en cada construcción, como icono protector tanto para la vida como para la muerte. Así todos los frontis que coronan templos y dinteles de casas representarían la cúpula celestial, bajo la cual entrarían los fieles o amigos de la casa, los que confían, los que creen que es el mismo Divino el que vuelve cada DIA (Divino Existe).